خود میں شعور یہ ہے کہ کوئی شخص کسی خاص ماحول سے دیکھتا ہے اور محسوس کرتا ہے. ان کا پہلا ذکر قدیم زمانوں میں شائع ہوا تھا، اور انسان کی روح کے علاوہ کچھ بھی نہیں سمجھا جاتا تھا.
انفرادی شعور کے طور پر اس تصور کو، جس کی خصوصیت پہلے سے ہی اس کا نام دیتا ہے، صرف ایک فرد کے لئے انسانی نفسیات کی بلند ترین سطح ہے. یہ کسی کے اپنے وجود، زندگی کا راستہ ، سماج کے واضح اثر و رسوخ کے تحت بنایا گیا ہے اور یہ بھی عوامی شعور کا عنصر ہے. اس مضمون میں ہم وضاحت کریں گے کہ یہ کس طرح انسانی حقیقت کی عکاسی کے اس اعلی شکل کی ترقی اور کیسے ہے.
انفرادی شعور اور اس کی ساخت
ایک فرد کی شعور کے لئے، دونوں کی اپنی اور عوامی رائے کا تصور معقول ہے. دوسرے اللوز کی طرف سے، نظریات کے اندرونی طور پر مادی زندگی کا احساس، دونوں کے اپنے اور معاشرے کی. اس طرح، ایک شخص اپنے خیالات سے نہ صرف اس کے اپنے مفادات بلکہ خیالات کے پہلے ہی نظام سے بھی تشکیل دیتا ہے.
انفرادی شعور کی ساخت نظریات، احساسات، نظریات، مقاصد، روایات اور روایات کا مجموعہ ہے جس میں خود حقیقت یہ ہے کہ ایک شخص خود کے لئے دیکھتا ہے، اپنے اپنے سائنسی، مذہبی اور جمالیاتی نظریات کو تشکیل دیتا ہے. ہر فرد ان کی قومیت، لوگوں، رہائش گاہ کی جگہ کا نمائندہ ہے، اس وجہ سے، اس کی شعور پورے معاشرے کے شعور کے ساتھ غیر فعال طور پر منسلک ہے.
انفرادی شعور کی ترقی میں، دو سطحوں کو ممتاز کیا جاتا ہے.
- سب سے پہلے، ابتدائی، یا بنیادی سطح ، معاشرے، تصورات اور علم کے اثرات کے تحت قائم کیا جاتا ہے. اس کی تشکیل کے اہم عوامل بیرونی ماحول، تعلیم اور نئے انسان کی شناخت کی تعلیمی سرگرمی ہیں.
- دوسرا سطح - "تخلیقی" اور "فعال" ، خود ترقی کو فروغ دیتا ہے. اس عرصے کے دوران ایک شخص خود کو تبدیل کرتا ہے، اپنی دنیا کو منظم کرتا ہے، انٹیلی جنس کو ظاہر کرتا ہے اور بالآخر اپنے آپ کو مثالی چیزوں کو کم کرتا ہے. اس طرح کے انفرادی شعور کی ترقی کے اہم عناصر مثالی، اہداف اور ایمان ہیں، اور اہم عوامل تصور اور انسان کی مرضی سمجھا جاتا ہے.
جب کچھ ہم پر اثر انداز کرتا ہے، تو نتیجہ صرف ایک مخصوص رائے نہیں ہے جو ہماری یاد میں پیدا ہوئی اور محفوظ ہے، بلکہ اس جذبات کا "طوفان" بھی بناتا ہے. لہذا، انفرادی شعور کی ساخت میں دوسری سطح کی ترقی کو منطق نہیں کہا جاسکتا ہے، بلکہ سچ کے لئے ایک پرجوش تلاش، جس میں ایک شخص مسلسل ہے.