کیا بہتر ہے - فیصلوں میں واضح یا جمہوری رہنا اور کسی اور کی رائے کو سمجھنے اور قبول کرنے کی کوشش کرنا؟ ہم میں سے ہر ایک اپنا اپنا انتخاب کرتا ہے، قریب ہے. انسان کی حیثیت کا اظہار کرتے ہوئے بہت سی مختلف واعظ ہیں. نحیلت کیا ہے، اور نحیلزم کے اصول کیا ہیں - ہم سمجھتے ہیں کہ یہ سمجھتے ہیں.
جہاد - یہ کیا ہے؟
تمام لغات کہتے ہیں کہ جہاد ایک عالمی نقطہ نظر ہے جو عام طور پر قبول شدہ اصولوں، اخلاقیات اور اقدار کے معیارات پر شک ہے. کسی کو نفسیات کی تعریف، سماجی اور اخلاقی رجحان اور ذہنیت کی مکمل تشویش مل سکتی ہے. یہ واضح ہو جاتا ہے کہ اس اصطلاح کی تعریف اور مختلف اوقات میں اس کی ظاہری شکل مختلف تھی اور ثقافتی اور تاریخی دور کی بنیاد پر.
اس کے نتائج اور اس کے نتائج کے بارے میں بات کرنا ضروری ہے. آج کی دنیا میں، اکثر بات چیت کے بارے میں بات چیت کرنے کے لئے اکثر ممکن ہے کہ ایک کورس ایک بیماری ہے یا اس کے ساتھ، بیماری کے لئے علاج. اس رجحان کے حامیوں کے فلسفہ کو اس طرح کے اقدار سے انکار کر دیا گیا ہے:
- اخلاقی اصول؛
- محبت
- فطرت؛
- آرٹ.
تاہم، انسانی اخلاقیات ان بنیادی تصورات پر مبنی ہے. ہر کسی کو یہ سمجھنا چاہئے کہ دنیا میں وہاں اقدار ہیں، جس کا نفاذ ناممکن ہے. ان میں سے - زندگی کی محبت، لوگوں کو، خوش ہونے کی خواہش اور خوبصورتی سے لطف اندوز. اس وجہ سے، اس طرح کے انکار کے نتائج اس سمت کے حامیوں کے لئے منفی ہو سکتی ہیں. ایک اختیار کے طور پر، تھوڑی دیر کے بعد کسی شخص کو اپنے فیصلوں کی غلطی کا احساس ہوتا ہے اور نحلیت کو قبول کرنے سے انکار.
نائجیریا کون ہے؟
جہاد کے تحت انکار کے اہم مقام کو سمجھا جاتا ہے. ایک نحلسٹ ایک ایسا شخص ہے جو معاشرے میں قبول شدہ معیارات اور اقدار کو مسترد کرتا ہے. اس کے علاوہ، اس طرح کے لوگوں کو کسی بھی اتھارٹی سے پہلے بھوک کرنے کے لئے ضروری نہیں ہے اور اس میں اور جس میں وہ عام طور پر یقین رکھتے ہیں میں تھوڑا سا ضروری ہے. اس کے علاوہ، ان کے لئے، ذریعہ کا اختیار بھی اہم نہیں ہے. یہ دلچسپ ہے کہ یہ تصور مشرق وسطی میں پہلی بار شائع ہوا تھا، جب مسیح میں موجود وجود اور ایمان کا انکار تھا. تھوڑی دیر کے بعد، نئی نوعیت کی نفاست ظاہر ہوئی.
نائجیریا - پیشہ اور خیال
جدیدیت کے انکار کے طور پر نفاصلیت کا تصور مخصوص اقدار، نظریات، اصولوں، نظریات کے مطابق مخصوص موضوع کے منفی رویے کا اظہار کرتا ہے. یہ دنیا کی حساسیت اور ایک مخصوص سماجی طرز عمل کا ایک شکل ہے. سماجی سوچ کے رجحان کے طور پر، جہاد بہت عرصہ پیدا ہوا لیکن آخری صدی مغربی یورپ اور روس کے ممالک میں مقبولیت حاصل ہوئی. اس کے بعد وہ یعقوبی، پروہون، نیٹزسک، سیریرر، بیکونن، کوروپوکن کے نام سے منسلک کیا گیا تھا. یہ تصور اس کے عمل اور اتفاق ہے. جہاد کے فوائد کے درمیان:
- ایک شخص کی صلاحیت انفرادیت کو دکھانے کے لئے.
- ان کی اپنی رائے کا دفاع کرنے کے لئے خود کو اعلان کرنے کے لئے فرد کی صلاحیت.
- تلاش اور نئی دریافتوں کا امکان.
تاہم، نسخیت کے بہت سے مخالف ہیں. وہ مندرجہ ذیل خامیوں کو کہتے ہیں:
- فیصلوں میں جھوٹ، اپنے نفسیات کو نقصان پہنچا.
- اپنے خیالات سے باہر جانے کے لئے امتیازیت.
- دوسروں کی طرف سے غلط فہمی.
نائجیریا کی اقسام
جدید سماج میں اس طرح کے تصور کے طور پر بہت سے پرجاتیوں میں تقسیم کیا گیا ہے، اہم ہیں:
- Mereologichesky فلسفہ میں ایک خاص مقام ہے، اس بات کا یقین ہے کہ حصوں پر مشتمل اشیاء موجود نہیں ہیں.
- عرفان - فلسفہ میں ایک اصول، جس کا کہنا ہے کہ حقیقت میں اشیاء کی موجودگی لازمی نہیں ہے.
- Epistemological - علم سے انکار.
- اخلاقی طور پر ایک اخلاقی تصور ہے کہ کچھ بھی غیر اخلاقی یا اخلاقی نہیں ہوسکتا ہے.
- قانونی - ریاست کے ذریعہ قائم کردہ قواعد اور معیارات کے فرائض کے فعال یا غیر فعال انکار.
- مذکورہ مذہبی اور کبھی بھی مذہب کے خلاف بغاوت.
- جغرافیایی - انکار، غلط فہمی، جغرافیائی ہدایات کے غلط استعمال.
قانونی نفاست
قانونی نحلیزم کی طرف سے قانون کی ایک قسم کے سماجی ادارے، اور ساتھ ساتھ لوگوں کے تعلقات کو منظم کرنے کے طرز عمل کے قواعد کے نظام کے طور پر انکار کر دیا جاتا ہے. یہ قانونی نسخہ قوانین سے انکار کرتے ہیں، جو غیر قانونی کارروائیوں، افراتفری اور قانونی نظام کی روک تھام کی وجہ سے ہے. قانونی نسخیت کے سبب یہ ہوسکتے ہیں:
- قوانین شہریوں کے مفادات کو پورا نہیں کرتے.
- تاریخی جڑیں.
- مختلف سائنسی تصورات
اخلاقی راہنمائی
سائنسی ادب کا کہنا ہے کہ نحیل کا مطلب کیا ہے اور اس کی کیا قسم ہے. اخلاقی نسخ میٹا پوزیشن ہے، جس کے مطابق کچھ بھی غیر اخلاقی یا اخلاقی نہیں ہوسکتا ہے. اس قسم کے نخلزم کا ایک حامی یہ سمجھتا ہے کہ قتل، سبب و ضوابط کے باوجود، اچھی یا خراب کام نہیں کہا جا سکتا. اخلاقی نسخ اخلاقی رشتیت کے قریب ہے، بیانات کے بارے میں تسلیم کرتے ہیں کہ اس کے ساتھ ساتھ کسی ذہنی معنویت میں غلط اور غلط ثابت ہونے کا امکان ہے، لیکن ان کی صحیح حقیقت کی اجازت نہیں ہے.
نوجوان نسخہ
نخلیزم اور نوجوان نسل کے تصور کے بارے میں جانا جاتا ہے. اکثر عمر میں، بچوں کو خود کو بہتر سمجھنا اور زندگی کا اپنا راستہ منتخب کرنا ہے . تاہم، یہ ایک نوجوان کے لئے بہت کم انکار کرنے کے لئے غیر معمولی نہیں ہے. اس رویے کو نوجوان نسخیت کہا جاتا ہے. نوجوان نخلیل، جیسے جیسے نوجوان کی زیادہ سے زیادہ قابلیت، ایک غیر معمولی اور کبھی کبھی بھی وشد جذبات کے ساتھ کسی چیز کی نفی ہوتی ہے. اس طرح کی نفاصلیت نہ صرف نوجوانوں اور لڑکوں کے لئے ہی ہوسکتی ہے بلکہ مختلف عمروں کے جذباتی لوگوں کو بھی مختلف قسم کے شعبوں میں ظاہر ہوتا ہے:
- مذہب میں
- ثقافت میں
- عوامی زندگی میں؛
- علم میں
- حقوق میں.
دماغی نظریہ
ہمارے زمانہ میں اس طرح کی ایک تصور کی سب سے زیادہ عام اقسام میں سے ایک آلودگی والا ایک ہے. اس کے تحت کسی خاص فلسفیانہ پوزیشن کو سمجھنے کے لئے قبول کیا جاتا ہے جس کے مطابق حصوں پر مشتمل چیزیں موجود نہیں ہیں، لیکن اس میں صرف ایسی بنیادی چیزیں موجود ہیں جو حصوں پر مشتمل نہیں ہیں. ایک مثال ایک جنگل ہے. نائلسٹ اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ حقیقت میں وہ ایک علیحدہ اعتراض کے طور پر موجود نہیں ہے. یہ ایک محدود جگہ میں پودوں کا ایک سیٹ ہے. سوچ اور مواصلات کو آسان بنانے کے لئے "جنگل" کا بہت مفہوم پیدا کیا گیا تھا.
جغرافیای نفایلزم
جہاد کی مختلف اقسام ہیں. ان میں سے - جغرافیایی. یہ متضاد استعمال کے انکار اور غلط فہمی پر مشتمل ہے:
- جغرافیائی ہدایات؛
- دنیا کے مختلف حصوں کے جغرافیای نشانیاں؛
- جغرافیائی ہدایات کی متبادل؛
- ثقافتی مثالییت کے ذریعہ دنیا کے حصے.
اس قسم کی جہاد ایک نیا تصور ہے. اکثر اسے غلط کہا جاتا ہے اور کہا جاتا ہے کہ اگر آپ کو قدرتی حالات کے پیچھے اقدار اور انکار کرنے کی کوشش کی جائے تو انسان کو دنیا بھر سے انسانی معاشرے سے نکالنے کی کوشش کی جا سکتی ہے. دوسرے الفاظ میں، یہ نقصان یہ ہے کہ اگر آپ قدرتی ماحول کو نظر انداز کرتے ہیں، تو یہ ان حالات کے تحت کم از کم ہوسکتا ہے. ان کے اثر و رسوخ کو دیکھتے ہوئے، کسی کو معلوم ہونا چاہئے کہ اس کے مختلف مراحل میں، قدرتی حالات کا ایک ہی مجموعہ مختلف معنی رکھ سکتا ہے اور اسی وقت مختلف توجہ ہوسکتا ہے.
ایسٹسٹیمولوجی نفاست
epistemological nihilism کی طرف سے شکست کے بنیاد پرست شکل کو سمجھا جاتا ہے، جو علم کو حاصل کرنے کے امکان کی شکایات کو متاثر کرتا ہے. یہ قدیم یونانی سوچ کے مثالی اور عالمگیر مقصد کے لئے ایک رد عمل کے طور پر پیدا ہوا. سوفسٹن شکست کی حمایت کرنے والے سب سے پہلے تھے. تھوڑی دیر کے بعد، اسکول نے مثالی شناخت کے امکان سے انکار کیا. یہاں تک کہ اس وقت بھی، جہاد کا مسئلہ، اس کے حامیوں کے نزدیک ضروری علم حاصل کرنے کے لئے واضح تھا.
ثقافتی راہنمائی
مقبول جدید نسخہ ایک ثقافتی ہے. یہ معاشرے کے تمام شعبوں میں ثقافتی رجحانات سے انکار کرتے ہیں. چھٹیوں میں واپس، ایک طاقتور انسداد کلچر تحریک مغرب میں پیدا ہوا. پھر اس نے روسوس، نائٹسس اور فرائیڈ کے خیالات پر زور دیا. انسداد ثقافت نے مکمل طور پر مغربی مغربی تہذیب اور بورجوا ثقافت کی تردید کی. سب سے تیز تنقید بڑے پیمانے پر معاشرے اور بڑے پیمانے پر ثقافت کے صارفینزم کے جھوٹ کے خلاف ہدایت کی گئی تھی. اس سمت کے محافظ اس بات کا یقین کر رہے تھے کہ صرف باہمی محافظ محفوظ اور مستحق ہیں.
مذہبی جہاد
یہ سچ ہے کہ نسخہ ایک جدید رجحان ہے. اس کی سب سے مقبول پرجاتیوں میں سے ایک مذہبی نحیلزم ہے. اس اصطلاح کے ذریعہ یہ مذہب کے خلاف بغاوت کی بغاوت کو سمجھنے کے لئے روایتی ہے جس میں سماج کی روحانی اقلیتوں کی طرف اشارہ شخصیت، انکار اور منفی رویہ کے نقطہ نظر سے. مذہب کی اس طرح کی تنقید اس کی اپنی خاصیت ہے، روحانی طور پر اظہار، زندگی کے لئے ایک عملی نظریے. مبالغہ کے بغیر، ایک نخلک ایک سنک کہا جا سکتا ہے، جس کے لئے مقدس نہیں ہے. اس طرح کے شخص اپنے نفسیاتی اہداف کی وجہ سے مذہب کو بے نقاب کر سکتا ہے.
سماجی وحدت
سماجی نفاست ایک ایسے رجحان ہے جو مختلف قسم کی ظاہری شکلوں میں خود کو ظاہر کرتی ہے، جن میں سے:
- معاشرے کے بعض شعبوں کی ناکامی میں اصلاحات کا موجودہ کورس لینے کی ناکامی
- زندگی اور نئی اقدار کا ایک نیا راستہ اختیار کرنے میں ناکامی
- جدت پسندیاں، تبدیلیوں کے ساتھ غیر مطمئن.
- مختلف جھٹکے کے طریقوں اور تبدیلیوں کے خلاف سماجی احتجاج.
- مختلف سیاسی فیصلوں سے اختلاف
- ریاستی اداروں کے سلسلے میں ناپسندی (کبھی کبھی دشمنی).
- مغربی پیٹرن کے رویے سے انکار