معاشرے میں عمل انسان کی نفسیاتی ضروریات میں سے ایک ہے. شخصیت، معاشرے سے باہر نکلنے کے لئے، معزول کہا جاتا ہے، لیکن اس کا یہ مطلب نہیں ہے کہ اس شخص کو غریب ضرورت ہے اور زندگی کی خود تباہی کا باعث بنتا ہے. سیکھنے کے بعد جو اس طرح کے مریضوں ہیں، ان کے واقعات میں حیرت انگیز طور پر انہیں تلاش کرنا ممکن ہے.
حدود کی تعریف کون ہے؟
سماجی تشخیصی لغت کے مطابق، ایک نگہداشت شخص ایک شخص ہے جو دو یا زیادہ سماجی گروہوں، نظاموں اور ثقافتوں کے درمیان سرحد کی سرحد میں ہے. اس کا کیا مطلب ہے، حدیث ایک غیر معمولی موضوع ہے، لیکن ضروری طور پر ناکام، غیر اخلاقی یا روانیاتی منسلکات سے متعلق نہیں ہے. یہ یقین ہے کہ غلامی سے آزاد ہونے والی پہلی نشریات، لوگوں کو واقف ماحول سے محروم کیا گیا ہے، لیکن فوری طور پر معاشرے کے مکمل ممبر بن نہیں سکتے.
اگر معاشرے میں مارجنل سماجی طور پر مفید کام انجام نہیں دیتے تو پھر مختلف مسائل پیدا کریں. مارگالوں کو گروپوں میں لے جانے اور فسادات بنانا ہے. یورپی ممالک میں، یہ رجحان اکثر تارکین وطن کی بغاوت ہے. یہ لوگ، جنہوں نے ایک غیر ملکی ملک میں حاصل کی، گھروں اور کھانے کے ساتھ فراہم کی، مقامی باشندوں کو قانون ساز رہنے کے لئے بہت سے مسائل لا سکتے ہیں. کچھ کم نقصان دہ ہوشیار، ایک مثال کے طور پر، آپ قومی اقلیتوں، فیشن تحریک کے نیچے نمائندوں، وغیرہ وغیرہ کے نمائندے لا سکتے ہیں.
"حاشیہ" کی حیثیت معاشرے کے ذریعہ کسی شخص کو یا آزادانہ طور پر انفرادی طور پر لیا جا سکتا ہے. غیر معیاری لوگوں کو "برانڈنگ" اور "لیبلنگ" کے اسکول میں، ہسپتال میں کام کرنے والی کام میں ہوسکتا ہے. اقلیتیں - قومی، جنسی، وغیرہ، اکثر اس طرح کے ظلم سے متعلق ہیں. یہ انسانی حقوق کی خلاف ورزی ہے. انفرادی شخص کو خود اپنی حاشیہ کو احساس کر سکتا ہے. اس صورت میں، اسے فیصلہ کرنا ہوگا - "عام طور پر واپس آو" یا "حاشیہ" کی حیثیت سے رہنا.
مارجن اور لیمپین کون ہیں؟
"مارن" کی اصطلاح "کیمپ" کی طرف سے متعارف کرایا گیا تھا، اس نے اس گروہ وگابنڈ، بھگوان، ڈاکوؤں کو حوالہ دیا. شہریوں کی رائے میں، lumpens اور marginals لوگوں کے ایک گروپ اسی طرح کے مفادات اور زندگی کا ایک راستہ ہے. یہ بالکل درست نہیں ہے. لمپن ایک جسمانی طور پر اور اخلاقی طور پر نیچے عنصر ہے، ایک "سماجی فضلہ" جو ایک متغیر گروہ کا حصہ ہے، لیکن اس حد تک انفرادی شخصیت ہمیشہ لیمپین نہیں ہے.
مارجنز کے نشانات
معمولی سماجی ماہرین کی اہم خصوصیت اقتصادی، سماجی اور روحانی تعلقات میں "گھریلو زندگی" میں موجود بریک ہے. تارکین وطن اور پناہ گزینوں کو زیادہ تر حد سے محروم کیا جاتا ہے. ایک سابق فوجی شخص جو سروس سے محروم ہو گیا ہے لیکن جو ابھی تک خود کو سول سوسائٹی میں نہیں مل سکا سماجی گروہوں کے کنارے کو تبدیل کر سکتا ہے. ماضی کے ساتھ رابطے کو مسترد کر دیا گیا، حالانکہ نئے نہیں ہیں، اور خاص طور پر غیر منصفانہ حالات میں، وہاں کوئی نہیں ہوگا. اس کے بعد ایک شخص اعلان کر سکتا ہے - یعنی زندگی کے بہت "نیچے" کو ڈوبنے کے لئے.
حاشیہ کی دیگر علامات:
- نقل و حرکت - ہاؤسنگ، منسلکات کی غیر موجودگی میں پیدا ہوتا ہے؛
- دماغی مسائل - ان کی "سورج کے نیچے کی جگہ" تلاش کرنے میں ناکامی کی وجہ سے ظاہر ہوتا ہے؛
- ان کے اپنے اقدار کی ترقی، بعض اوقات موجودہ معاشرے کے لئے برتری؛
- غیر قانونی سرگرمیوں میں ملوث ہونے میں کافی آسانی.
مارجنل کی اقسام
واقعات کے مثبت ترقی کے ساتھ، کسی شخص میں حاشیہ کی مدت بہت دیر تک نہیں ہے - اپنی مرضی کے مطابق، ملازمت تلاش کرنے، معاشرے میں ضم کرنے کے لۓ، وہ حاشیہ کی حیثیت سے محروم ہوجاتا ہے. استثناء ایسے افراد ہیں جو مہاجرین بن گئے ہیں (پناہ گزینوں) یا جنہوں نے جان بوجھ کر زندگی کے اس راستے کو منتخب کیا (وگابنڈ، ذہنیت، انتہا پسندوں، انقلابوں). سماجی ماہرین کو بنیادی اقسام کے حدود کے گروہوں کا حصہ: سیاسی، اخلاقی، مذہبی، سماجی، معاشی، اور حیاتیاتی.
سیاسی نگہداشت
اس طرح کے سیاسی حدود کو سمجھنے کے لئے، اس اصطلاح کے معنی، ہم قائداعظم میں فیدیل کاسٹرو کی اقتدار میں آنے والے خون کی مدت کو یاد کر سکتے ہیں. "آزادی کا جزیرہ" تقریبا 2 ملین افراد کی زندگیوں کے لئے ناقابل برداشت ہو چکا ہے جو دوسرے ممالک سے بھاگ گیا، حقیقت میں، سیاسی حد تک، ایسے لوگ جو موجودہ سیاسی نظام سے مطمئن نہیں ہیں، اس کے قوانین.
نسلی حدود
جو لوگ نسلی حاشیہ کے تابع ہوتے ہیں وہ عام طور پر کہا جاتا ہے جیسے مختلف قوم پرستوں کے نمائندوں سے پیدا ہوتا ہے. کوئی مداخلت کی شادی کے ملوث نہیں مارجنلز، ایسا ہی ہوتا ہے جب بچے والدین کی کسی قومیت سے متعلق نہیں ہے - اس صورت میں، وہ کہیں بھی قبول نہیں کیا جاتا ہے. اس سوال کا دوسرا جواب کون سا نسلی اقلیت قومی اقلیتیں ہیں، دیگر قومیتوں کے درمیان رہنے والے بہت کم قوم پرستوں کے نمائندوں.
مذہبی مقامات
معاشرے میں اکثریت لوگوں کو کسی مخصوص اعتراف کا اطلاق، یا بالکل خدا پر یقین نہیں. مذہبی مارجنلز ان لوگوں کو کہتے ہیں جو اعلی طاقت کے وجود پر یقین رکھتے ہیں، لیکن وہ کسی بھی موجودہ مذہب کے نمائندے کو نہیں بلا سکتے ہیں. ایسے افراد (نبیوں) میں سے کوئی ایسے شخص سے مل سکتا ہے جو لوگ ذہن میں رکھتے ہوئے لوگوں کو جمع کرتے ہیں اور اپنے چرچ کو تشکیل دیتے ہیں.
سماجی مارجنلز
اس طرح کے رجحان کے طور پر سماجی حاشیہ کیتلیوں کا سامنا کرنے والے معاشرے میں ترقی: کود، انقلاب، وغیرہ. ایک بدلی سماج میں لوگوں کے پورے گروہوں کو اپنی جگہ کھو دی اور اسے نئے نظام میں نہیں مل سکا. اس طرح کے سماجی حاجیوں اکثر اکثر تارکین وطن بن جاتے ہیں، مثال کے طور پر ایک مثال مثال کے طور پر یاد رکھی جا سکتی ہے جو 1917 کی انقلاب کے بعد روس سے نکل گیا.
سنجیدہ اقتصادی
اقتصادی حدود کا سوال، بنیادی طور پر بے روزگاری اور غربت کے ساتھ ساتھ رجحان سے متعلق سوال کا جواب. اقتصادی نگہداشتوں کو کسی دوسرے کے اخراجات میں حاصل کرنے اور زندہ رہنے کا موقع ضائع کر دیا جاتا ہے - جان بوجھ کر دوسروں، ریاستی فوائد، الاسلام وغیرہ سے مدد حاصل کی جاتی ہے. آج کے معاشرے میں، اقتصادی طور پر حاشیہ افراد کو بھی سپر سرشمیروں کے طور پر بھی درجہ جاتا ہے، جو معاشرے سے بھی کاٹ رہے ہیں.
بومومارینلز
ایک مثالی سماجی تنظیم کا مطلب یہ ہے کہ ان لوگوں کی دیکھ بھال کرنا جو صحت کی دشواریوں کی وجہ سے مشکل حالت میں ہیں، لہذا جو سوال یہ ہے کہ اس طرح کے حجم حیاتیاتی نہیں ہونا چاہئے. دراصل وہ لوگ جو بیمار صحت کی وجہ سے سماج کے لئے قدر نہیں کرتے ہیں، بالکل غیر محفوظ ہیں. باہمی گنتیوں کو انضمام کے طور پر کہا جاتا ہے، دائمی طور پر بیمار، بزرگ، ایچ آئی وی - متاثرہ، نیچے کے سنڈروم کے بچوں ، وغیرہ.
مساوات کی پیشہ اور خیال
ابتدائی طور پر، اصطلاح "متغیر" کے منفی معنی پہلے ہی بدل گیا ہے اور ہمیشہ منفی اثر نہیں ہوتا. "جڑی بوٹی" سے باہر رہنے کے لئے بہت سے فیشن اور یہاں تک کہ مستحکم ہے، لیکن اس رجحان کے کلاسیکی معنی میں بھی حاشیہ کا مثبت حصہ پایا جا سکتا ہے:
- عام لوگوں کے مقابلے میں مارجنلز بہت زیادہ موبائل ہوتے ہیں، ان کے پیشہ ورانہ طور پر زیادہ خوشحالی خطے میں منتقل کرنے کے لئے آسان ہے، تاکہ وہ اپنی پیشہ کو بہتر بنانے کے لئے بہتر ادائیگی کا کام ڈھونڈ سکیں.
- سوسائٹی کے دیگر ارکان کے ساتھ ان کی مساوات کی وجہ سے، کچھ حدوں میں اس کے اپنے کاروبار کو تعمیر کر سکتا ہے، مثال کے طور پر، نسلی نسبتا اس سامان کے ساتھ ایک اسٹور کھول سکتا ہے جو ان کے لوگوں کو پیدا کرتی ہے؛
- ان کی لچکدار مارجنلز کی وجہ سے اکثر معاشرے کے لئے کچھ نیا، ترقی پسندی لاتا ہے.
حاشیہ کے منفی لمحات میں یہ حقیقت یہ ہے کہ یہ رجحان بنیادی طور پر سماج کی ساخت میں اصلاحات، انقلابوں میں بنیادی تبدیلیوں سے متعلق ہے. عام طور پر، سوسائٹی ہمیشہ اس طرح کے تبدیلیوں سے گزرتا ہے - ریاست غریب ہے، یہ شخصیات کا وعدہ کرکے چھوڑ دیا جاتا ہے. سوسائٹی کے عدم برتن کا ایک اور نقصان نقصان دہ معیاروں اور حفاظت کی کمی میں کمی ہے جس کی وجہ سے بڑی تعداد میں لوگوں کی تعداد میں کمی کی وجہ سے ہے.
اس صورت میں منفی مساوات کی صورت میں جب مصنوعی طور پر پیدا ہوتا ہے. طویل انقلابوں کے ساتھ، جنگیں، بے حد لوگوں کی تعداد میں تیزی سے بڑھتی ہوئی ہے، اس کے نتیجے میں بے گناہ لوگوں کو تباہ ہو کر "نیچے سے نیچے." جبڑے مارے جانے کے الزامات کی مثال یہوداہ ملک کے ہالوکاسٹ ہیں، جن میں فاسسٹسٹ جرمنی اور اسٹالینسٹ کے دشمنی کی طرف سے منعقد کیا جاتا ہے، جس کے نتیجے میں ہزاروں افراد بے گھر، بے گھر اور کام اور رہائش سے محروم ہیں.
نگاریت اور غربت
چونکہ جدید معاشرے میں اس سوال کا جواب یہ ہے کہ اس طرح کے مریضوں نے بہت کچھ تبدیل کر دیا ہے، ہمیشہ حدود کے نتائج، غربت، آزادی کی محرومیت یا یہاں تک کہ زندگی کے نتائج سے کہیں زیادہ ہے. نگہداشت، جیسا کہ پہلے ہی ذکر کیا گیا ہے، بہت امیر افراد ہوسکتے ہیں جو ان کی سلامتی کی وجہ سے معاشرے کے دیگر ارکان سے زیادہ آزاد ہیں. اور کامیاب کاروباری افراد کے لئے یہ غیر معمولی نہیں ہے کہ وہ اپنے کاروبار کو چھوڑ دیں اور صوبوں اور دیہاتیوں کے لئے بڑے شہروں کو چھوڑ دیں.
اس طرح کے رجحان کے طور پر مارجنٹی کے طور پر یہ اتنا عرصہ پہلے نیچے تاجروں کے بارے میں ذکر کرنے کے قابل نہیں ہے. پیدائش سے، انفرادی اور انفرادی دونوں - انفرادی دو مخالف سمتوں میں تیار ہوتا ہے. مثالی طور پر، ان فورسز کو متوازن ہونا چاہئے، لیکن حقیقت یہ ہے کہ ان میں سے کسی ایک علاقے میں اکثر وزن بڑھتا ہے. سوسائزیشن کی مضبوطی کے ساتھ، ایک مطابقت پسند پیدا ہوا ہے، اور بڑھتی ہوئی انفرادیت کے ساتھ، ایک downshift پیدا ہو سکتا ہے.
ڈرایفٹر ایک ایسا شخص ہے جس نے معاشرے کے باہر زندگی کا انتخاب کیا یا اس کے خاندان کے باہر لوگوں کے ساتھ شدید پابندی کا اظہار کیا. یہ ایک حد تک ہے، جس میں سرحد لائن ریاست میں ان کی موجودگی سے مطمئن ہے، جب وہ دنیا بھر میں منتقل کرنے کے لئے آزاد ہے، تو وہ مکمل طور پر آزادانہ طور پر زندہ رہیں. زیادہ تر اکثر، نیچے شاٹ آرٹ آرٹ پر عمل کرنا پسند کرتے ہیں - وہ پینٹ، کتابیں لکھتے ہیں. اور ان کی تخلیقیت تقریبا ہمیشہ کی مانند ہے، TK. مصنف میں ایک مضبوط توانائی اور غیر معیاری سوچ ہے .